Eruvin 62 | Mon apprentissage juif



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Quand mon père, le rabbin Henry Sosland, était en vie, je lui en remettrais si quelqu’un posait une question sur la pratique juive en notre présence. Si c’était une question difficile, cela aurait été le comble de l’arrogance de commencer à pontifier devant mon père. Mais que se passe-t-il si quelqu’un pose une question simple, comme s’il est permis de manger un sandwich au jambon. Est-ce que cela aurait été un manque de respect pour moi de répondre?

C’est la question qui est abordée dans le DAF d’aujourd’hui. L’un des pires crimes sociaux de la culture rabbinique a été l’apparence d’arrogance devant son enseignant. Pour les rabbins, ce principe interdisait des actions comme rendre des décisions sur des questions complexes de la loi juive en présence du professeur. Mais même sur de simples questions de loi juive, les rabbins étaient prudents pour répondre si leur professeur était là.

Rav Yosef a dit à Abaye: Même lorsque Rav Ḥisda a été interrogé sur la permission de cuire un œuf dans du kutaḥ, un plat laitier, tout au long des années de la vie de Rav Huna, il a refusé de rendre une décision. Rav Ḥisda était un disciple de Rav Huna, et un disciple ne peut pas émettre de décision dans la juridiction de son professeur sur les questions les plus simples.

Selon la Gemara, même si une question simple a été posée à Rav Hisda, il a refusé de répondre tant que son professeur, Rav Huna, était en vie. Se prononcer sur un point évident de la loi juive était considéré comme une insulte. Mais même cette pratique a ses limites.

La Gemara continue:

Rav Ḥisda a néanmoins rendu des décisions halakhiques dans la ville de Kafri pendant les années de la vie de Rav Huna, car il n’était pas réellement à la place de son professeur.

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Être respectueux en présence de Rav Huna était essentiel. Mais il était apparemment normal que Rav Hisda enseigne loin de la maison de Rav Huna, même de son vivant.

Au milieu de sa discussion sur les limites du Shabbat, le Talmud se concentre sur les limites qui sont essentielles dans les interactions humaines. Il peut être difficile d’imaginer une personne d’une grande intelligence rester silencieuse sur quelque chose qu’elle sait. Nous pourrions imaginer les rabbins en train de débattre les uns les autres avec fanfaronnades et grandes démonstrations de connaissances. Mais il fallait peut-être leur rappeler que garder son savoir-faire pour soi était en fait un moyen de démontrer un trait encore plus important: l’humilité en présence de son enseignant. Et il n’y avait rien d’aussi impressionnant que cela.

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Cette pièce est apparue à l’origine dans un Mon apprentissage juif Newsletter électronique Daf Yomi envoyée le 10 octobre 2020. Si vous souhaitez recevoir la newsletter, inscrivez-vous ici.



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